پذيرش هستند خدا به گوششان مىرساند ، زجّاج گفته است : يعنى اگر لياقت ميداشتند به همه ى سؤالهاى آنها جواب داده مىشد ، جبّائى گفته است : به پيغمبر گفتند : قصى بن كلاب را زنده كن تا شهادت به پيغمبرى تو دهد اين جمله اشاره به آن است كه اگر خير و قابليّت در آنها بود سخن قصى بن كلاب به گوش آنها ميرسيد . روح البيان : يعنى اگر اندك خيرى در آنها بود كه ساعتى نيروى خود را براى فهم حقّ و پيروى از راه راست به كار برند شخصيّت پيغمبر را مىشناختند و پيرو او مىشدند . « إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ » 24 مجمع : قتيبى گفته است : يعنى چون پيغمبر شما را به سوى جهاد كه وسيله ى حيات ابدى است بخواند . زيرا شهادت و كشته شدن در جنگ حيات خداوندى است ، و جبّائى گفته است : يعنى به سوى آنچه زندگى كار و عزّت شما است كه جهاد باشد ، سدّى گفته است : يعنى شما را به ايمان بخواند كه زندگى دل است ، مجاهد گفته است : يعنى دعوت كند به سوى حقّ . قتاده گفته : يعنى چون شما را به قرآن دعوت كند و علوم دين كه نجات از جهل است و آن خود مرگ حقيقى است ، پس دعوت او بهره مندى است از قرآن و علم كه نجات است و مصونيّت و زندگى هميشگى . ابو مسلم گفته است : يعنى چون پيغمبر شما را به سوى بهشت دعوت و راهنمائى كند كه در آن خوشى و زندگى هميشگى است . طبرى : از ابو هريره نقل شده است كه ابى بن كعب در نماز بود و پيغمبر او را آواز كرد و او جواب نداد و نماز را به زودى تمام كرد و متوجّه به پيغمبر شد ، سلام كرده و فرمود : چه مانع داشتى كه جواب بدهى ؟ عرض كرد نماز مىخواندم ، فرمود مگر اين آيت قرآن را نديده اى « اسْتَجِيبُوا لِلَّه وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ » ؟ عرض كرد چرا ، دوباره چنين غفلت نخواهم كرد . « أَنَّ اللَّه يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِه » 24 طبرى : ضحّاك و سعيد جبير گفته‌اند : يعنى خدا فاصله مىگذارد ميان كافر كه مؤمن شود و مؤمن كه كافر شود . مجاهد گفته